正月初九，新年的阳光照耀在夹金山下的这片土地上。这天，是藏历新年，上九节，也是夹金山下宝兴县硗碛藏族乡五个寨子最热闹的日子。硗碛乡通往上九节会场的条条道路上，人潮涌动，歌声震耳，辛勤一年的藏族同胞走出家门，哼唱着浑厚有力的劝同歌，满脸微笑地汇入前往会场的人群。宝兴县硗碛藏族乡是一个美丽神奇的地方。作为嘉绒藏族保存传统民俗最为集中的地方，上九节的粗犷和激越背后，是源远流长的农业文明血脉。夹金山下，峡谷幽深，这块土地上保存了最为古老的民俗艺术。每年冬天，天寒地冻，出入不便，这里的乡亲们便创造出了许多自娱自乐的节目，锅庄、多声部民歌等民间艺术，就是农闲时节乡亲们聚在一起改变单调生活方式、抒发自己心中热情的活动。

　　场景一：夹道迎宾，共入会场。正午12点过，五寨园里外欢声笑语，热闹非凡。通往五寨园的道路左右，硗碛乡民并肩而站，扬起灿烂的笑脸，迎接入场的嘉宾。头戴绿脸红鼻面具的小孩、紧握五彩狮头的演员，身披大红大黄狮尾绸布的壮汉，和着声声锣鼓，在白雪皑皑的夹金山下沐浴着冬日温暖的阳光，等待着节日礼花的绽放。道路中央，几位藏族女子手持美酒，敬献宾客。她们头顶黑色顶帕，戴着五彩花饰，红黄相交的色线所编的发辫绕头部一周后，如流苏般轻垂于耳际，并与胸前所戴的镶嵌着各色松石的项链交相辉映，把她们那有着高原红的微笑的脸蛋衬得小巧可爱。中间身着蓝底黄花藏服的女子，手持盛着酒杯的长方形木盘，和左右几位身穿各色服饰的女子一起，熟练地把从铜壶里倒出的美酒献上。嘉宾们弯腰接受哈达后，双手接过美酒，一饮而尽，顿时乡民们一拥而入，彩色的人流在街道上雀跃前行，鞭炮声、锣鼓声、欢呼声不绝于耳。

　　场景二：特色歌舞，喜迎庆典。当长者吹响长长的牛角时，低沉而具有神圣感的乐音，引出了庆贺节日的藏乡歌舞。嘉央曲珍一首《天堂里的阿玛》，响亮清澈，高亢的嗓音直冲夹金山颠，倾述了对母亲的无比思念。激情四射的阿多，刚上场就引起观众的阵阵呼喊。上台表达祝福之意的观众络绎不绝，才唱到一半时，胸前飘荡的“哈达”就足以将阿多全身遮盖。热情的硗碛乡民，让原本只唱两首歌曲的阿多又开心地送上了一曲《阿依娃》来表达对乡民的感激。十三位嘎日村村民那原始、高亢、浑厚的嗓音，汇成的原生态多声部民歌纯如天籁。七名男子齐声领唱后，六名女子和声插入，自然浑圆、沁人心脾的声音，让原本吵闹的小朋友也安静下来。村民们还手持形如镰刀的木质道具，边哼唱，边舞着收割的动作，不时手牵手围成圈，展现丰收的喜悦，淳朴的歌舞场面，至情至景，感人肺腑。观众对硗碛乡民的舞蹈也是赞不绝口。锦衣长袖，头戴恍若葫芦装饰的十二名女子，挥洒自如，时而半蹲摆首，时而叉腰踢足。而气势磅礴的《藏宴登舞》，动作夸张，跟斗连天，又充分展现了硗碛男子的爽快与豪迈。

　　场景三：天鹅抱蛋，扣人心弦。四张红色方桌被抬出时，现场气氛更加活跃了。坐在凳子上的观众全都跑到了会场前方，最后面的观众则站在椅子上垫脚观看。准备好的方桌被工作人员由上往下直立重叠而放，第四张则四角朝天。每层方桌放置好后，两名演员蹲身于桌下相互对坐，双手紧捏桌沿保持桌面平稳。一名藏族小伙攀上桌面顶端，摇晃系满红布条的“棒头铳”， 红身黄麟的“土龙”围绕桌柱盘旋追逐而上，到达最顶端时，向观众点头拜年。一阵欢呼之后，系着四条红色布带的晒席筒(由晾晒谷物的竹席裹成)，由其他演员从底端层层递至桌顶，地上的人紧握布条，固定席筒。身穿黄色服装的表演者翻到重叠的桌面上方，桌面顶端的两名演员托起席筒底端，表演者从下端进入，几秒之后从上端而出，双手用力撑起身体，坐于席筒边缘，提出双脚半蹲于席顶。

　　接着他接过下方递来的簸箕，将簸箕一端置于脚下，轻提身体小跳的同时向后移动簸箕，直至簸箕平稳地放置在晒席筒的顶端后，他才将半蹲的身体缓慢直立起来。当他张开双臂以示成功时，屏息观看的观众才放心地喝彩起来。表演者在簸箕内不断变换方向做着高难度的倒立动作，每做一次都会赢得一阵响亮的喝彩，完成表演后，表演者又通过跳动，向前移动簸箕，直到自己站立在晒席筒边上，才将簸箕放下，沿原路返回桌面。精彩的“孵蛋”表演，每一个动作都扣人心弦，所以每个动作完成之后，现场的人们都会向表演者抛洒承载着幸福吉祥寓意的“纸片”。写满藏文的“纸片”在随风飘向天际的同时，也传递着藏族同胞对节日的祝福。