雅处蜀之偏陬，东接邛嘉，西拊番藏，南襟六诏，北控诸羌，盖岩疆也。虞夏时，为梁州之域，秦汉设立郡县，至隋始置雅州。梁州之贡赋攸昭。雅虽崇山绝涧，而当圣明之世莫不物呈其秀，地献其灵，以佑文明之运。物产多麸金、丹砂、雄黄、茶、五顶松、杪、楠、桤、柏、桐、杉、椿、桑之属……

    雅州自古多名木

    据清代乾隆版《雅州府志》记载，雅州自古以来物产丰富。境内的雅安（今雨城）、名山、荥经、天全等地多产楠木良材，其中不乏参天大树，学校、祠堂、寺庙等建筑多采用这些上等木料。

    《雅州通览》记载：位于雅安市（今雨城）东的合江乡境内张山村过去曾有一古桢楠树，树龄约1300年，树高40米，冠幅43.5米，盖地面积3.2亩，树基围11.16米，直径3.55米。树高15米处最大分枝胸围2.03米，古树盘生于长4米、厚3米、高2.5米的巨石之上，硕大树根紧抱巨石伸入土中，山高树大，十里可见。1960年冬，此树突然枝枯叶落，1962年春夏之交复苏，枯枝吐翠，绿叶葱茏，亭亭如盖，传为美谈。

1930年代，在水上运木的人们。

    据记载，张山村桢楠古树树基处原来保存有光绪八年（1882年）石碑，上面镌刻《总岗山古大桢楠树铭序》：

    “总岗山雅安、名山、丹棱三邑交界处，古大桢树特闻域内，古木几历数百春秋，兵燹斧钺之灾奚得免者，而古楠岿然独存，岂偶然欤？山半有高士焉，张公印旻儒孝友为政，斯淡视名场。昔年曾有欲妄伐此树者，张不以窃伐为嫌，反出资周济樵斧，故此树犹存。”

    “此树周围满布铁钉，有神话传：嘉庆年间，本乡有恶人张正川，强将此树卖与嘉定（今乐山）船户作舟。百姓不依，群起阻拦，恶人使同伙赶走乡人，正执斧欲砍，霎时飞沙走石，天昏地暗，船户目瞪口呆，只好作罢。船户走后，张山村民积凑资金买回铁钉300斤钉于树基周围，以避刀斧。自此后，人皆敬为神树。”

    1939年，川康科学考察团在西康境内考察时，著名摄影师孙明经来到荥经。他站在太湖寺内的巨大楠木树下，摁下了相机的快门，记录下太湖寺的桢楠林生长情况，他还拍摄下寺内藏经楼巧夺天工的楠木建筑门、窗、棂、壁精美雕刻。

    而千百年来，在汉源县皇木镇、永利彝族乡一带，广泛传说明清时曾大量采伐“皇木”。在汉源县皇木镇流传着一个说法，就是从明永乐年间起，皇木镇即有一条转运“皇木”的线路，从二皇口、经挖断山、大将军槽、小将军槽、岩窝口、皇口和深溪沟，直到大渡河。

    《汉源县志》中有记载：明永乐四年（1406年），紫禁城筹建开始，朝廷集中了全国的著名工匠，前后调集了二三十万农民军和一部分卫军，修建紫禁城的木料从四川、贵州、云南等省的大山里采办。

    《四川省汉源县地名录》记载：“皇木古为夷人之大堡子……明代建都城，因此处森林茂密，多产上等杉木、楠木等，被列为采伐地……所以称为皇木厂。”

古代运送木材至京，多从水路运输。图为漂运木材的青衣江、大渡河、岷江三江交汇于乐山。

    “乾隆五十八年，地坛望杆三根……崇庆州牧杨长森于越巂峨眉边界夷地福基山，采办杉木正木一根、副木三根、戗木十二根，仍委长森押运。行至山东丁忧。兖州府通判汪本中接运抵京，赴部交收。”

    清代地方文献也记录，汉源县皇木镇曾经设木厂，专门采办朝廷所需用木材。然而修建紫禁城和制作相关物件，为什么会选择到相距如此遥远的汉源县采伐树木呢？

    原来，西南地区植被茂盛，雨水充沛，这里所产的木材木质坚硬，修建宫殿所需树木以楠树、杉树等为主。而东北的木料以松树为主，木质较为疏松。因此，经过比较，朝廷更喜欢选用西南地区的这些优质木料。

楠木是雅安千百年来出产的地方良材。

    “西南川、贵、黔、粤饶楩楠大木。天生楠木，似专供殿庭楹栋之用。凡木多轮囷盘曲，枝叶扶疏，非杉、楠不能树树皆直，虽美杉亦皆下丰上锐，顶踵殊科，惟楠木十数丈余既高且直。又其木下不生枝，直到木巅方散干布叶，如撑伞然，根大二丈则顶亦二丈之亚，上下相齐，不甚大小，故生时躯貌虽恶，最中大厦尺度之用，非殿庭真不足以尽其材也。”明人王士性在《广志绎》中记载，自古以来西南地区就多出产大木良材，而且数量之大、取之不尽。

    事实上，早自汉、唐时代开始，四川就将地方特产多向朝廷进行贡赋。

    《蜀故》一书中记载，“雅州府，在省西南三百三十里，东西距五百三十五里，南北距三百八十五里，辖五县一州。控带夷倮，南诏咽喉。西南六百三十里，即打箭炉、天全州、雅安县，俱雍正七年复设。……唐时，蜀郡每年常贡。犍为部（今嘉州），贡麸金五两。卢州部（今雅州），贡金、落雁木。”

    采木营建紫禁城

    “采采皇木，入此幽谷，求之未得，于焉踯躅。采采皇木，入此幽谷，求之既得，奉之如玉。木既得矣，材既美矣，皇堂成矣，皇图巩矣。”

    《明史》则记载，“(永乐四年)秋闰月壬戌，诏以明年五月建北京宫殿，分遣大臣采木于四川、湖广、江西、浙江、山西”，紫禁城营建全面拉开序幕。

    筹备经画、造备砖瓦、疏浚河道……营建紫禁城之前，朝廷用了10多年时间来做大量的相关准备。

    “明初，工役之繁，自营建两京宗庙、宫殿、阙门、王邸。采木、陶甓，工匠造作，以万万计。所在筑城、溶陂，百役具举。迄于洪、宣，郊坛、仓庾尤未迄工。”

    据《明史》食货志载，“永乐四年，遣尚书宋礼如四川，侍郎古朴如江西，师逵、金纯如湖广，副都御史刘观如浙江，佥都御史史仲成如山西。”采木工作开始如火如荼地进行。

    永乐五年，至四川采木的工部尚书宋礼上奏，“有大木数株不藉人力一夕出天谷达于江”。消息传来，永乐帝大喜，因为此前关于营建北京之事朝中历来有异议，这一喜讯像是天降神谕，给永乐帝极大鼓舞。永乐帝即刻赐木所在山为神木山，并遣官前去以牲醴祭祀，于其处建祠立碑。

    永乐十年十二月，工部尚书宋礼再度领命入蜀采木，此后蜀省一直承担采木之役。

    《四川通志·木政》记载说：“明永乐四年诏建北京行宫，敕工部尚书河南宋礼督木，前后凡五入蜀。监察御史顾佐亦以采木至，而少监谢安在蔺州石夹口采办，亲冒寒暑，播种为食，二十年乃还。”

    原来，为了北京宫殿的营造，工部尚书宋礼曾前后五次入蜀采木，监察御史也亲临此地，而少监谢安更是长期驻扎于此，将二十年的时光投于采木事业。

    《明太宗实录》曾载，“(永乐十七年秋九月)辛酉，敕工部尚书宋礼曰，卿采材于蜀数年，殚竭心力，可谓劳矣，今材已足用，可回京。”

    “初营建北京，凡庙社郊祀坛场宫殿门阙，规制悉如南京，而高敞壮丽过之。”“(十八年)冬十二月癸亥，北京郊庙宫殿成。”

    永乐十九年夏四月，故宫刚建成不到四个月，“奉天”、“华盖”、“谨身”三殿起火，十几年的心血付之一炬。此后，各地又有采木，重新营紫禁城。正统五年（1440年），三殿复又建起。

    明永乐帝动用全国的人力物力营建北京紫禁城，将各地良材汇集到京。其建筑之梁、椽、枋、柱等皆以木制，所用木料皆是最上等之楠杉。然而可惜的是，历整个明代，又多次被火灾破坏。

    建成，毁坏；培修，扩大……

    数百年间，朝廷采办木头用于宫室建筑，成为一部部传世的经典史诗！

    由于这些美木良材多生长在西南洪荒未辟之所，这些地方山险地陡，人尚且不得而入，采运更是困难，蜀民为此殒命者颇多。

    采木历程多艰辛

    “采办大木，丈八之围，非取百年之物。深山穷谷，蛇虎杂居，毒雾常多，人烟绝少，寒暑饥渴，瘴疠死者无论矣。乃一木初卧，千夫难移，倘遇阻艰，必成伤殒。蜀民语‘入山一千，出山五百’，哀可知也。”

    明代营建之事颇繁，每次采木，必以蜀省为重，当地官民多受影响，因此川人将“采木”与“用兵”并举，称为最为累人之役，地方文献中专辟“木政”一节，以载其事。

    明人王士性说，“木非难而采难，伐非难而出难，……上下山阪，大涧深坑，根株既长，转动不易，遇坑坎处，必假他木抓搭鹰架，使与山平，然后可出。一木下山，常损数命”。

    “五百人夫到此间，山溪险峻路难艰。官肯用心我用力，采办木植早早完。”

抬木工人从山间搭建的木厢上走过。  孙明经 摄

    “明时采木设厂，设有督木道一员。督木同知一员，专管钱粮。架长斧手，奉上司文招募来川。人夫系本地招募。架长看路厢，找厢者，即垫低就高，用木搭架，将木置其上，以为拽运之说也。斧手伐树取材，穿鼻找筏，人夫拽运到河。用石匠打当路石，篾匠做缆子，铁匠打斧头，与一应使用器具。九月起工，二月止工，三月河水泛涨，难以找厢施工。先于七月内动人夫五十名寻茹缆皮堆集放于厢上，取其滑，以拽其木。每夫日支米一升，雇工银六分。斧手架长日支米一升，雇工银一钱。伐树用三牲祭，初一十五用猪羊祭，其肉分给匠役人夫。督木同知将放出木头赴督木道交割，招募水手放筏，差官押运到京。”

    “一厂用斧手一百名，石匠二十名，铁匠二十名，篾匠五名，找厢架长二十名。楠木一株长七丈，围圆一丈二三尺者，用拽运夫五百名，其余按丈尺减用。”

    原来，大木采伐运输的整个过程中，伐木一株需涉及诸多工种，囊括斧手、石匠、铁匠、拽运夫、水手等各色人夫，运至京城还须有相关官员调度相协，可谓关联甚广。其间，从山中运出的一环最为艰巨复杂，也最危险。

    《明史·食货志》谓，采木为“采造之事中最巨且难者”，其中的缘故在于堪中合式之木，往往产在深山密林、人迹罕到之处。伐且不易，而出山更难。除在山中拖、拉、挽、拽需找厢搭架以垫低就高外，木至溪流河道处又有难处，此时找厢搭架难以实施，木赖由溪涧河道运送，但溪涧水浅，乱石填阻，需待雨日水涨，木才得运出。

    如果一般小溪的水量不能确保大木浮起，于是又有从下流筑堤截壅之法，需蓄水至丈余，大木才得浮起行进，“沿路安塘，十里一塘，一塘送一塘到大江。”

    由于地形条件复杂多变，山中天气阴晴、水枯水荣也把握不定，因此即便有上述种种技术，也不能保证伐运顺利进行，而是常伴危险和不确定因素，加上产木之所有些在瘴疠毒雾之乡，增加了采运的难度。

    据《万历三十五年大木议》文献记载，每年等到夏季倾盆大雨、河水泛涨之时，采办木头的民夫们开始顺溪、顺河、顺江而下，“出夷都山流入蜀江”将木运出。

    “照得楠杉大木，产在川贵湖广等处，差官采办，非四五年不得到……”明代《两宫鼎建记》中记载说，一批大木自砍伐直至运抵京城，周期甚长。

    “……水运之程，越历江湖，逶迤万里，由蜀抵京，恒以岁计。……(万历)二十五年起解头运，二十六年到京；二十七年起解二运，二十九年到京……”

    “永乐四年秋起夫，只今三载将何如。无贫无富总趋役，三丁两丁皆走涂。山田虽荒尚贡赋，仓无余粟机无布。前月山中去未回，县檄匆忙更催去。去年拖木入蜀关，后困山里天正寒。夫丁已随瘴毒殁，存者始惜形神单。樨子多孤母多老，几度临门归望早。伙伴还家始报音，遗骸已润荒山草。官家役簿未除名，孤儿嫠妇仍登程。去年丁壮已损殁，今年孤弱知无生。君门如天多隔阻，圣主那知万民苦。但闻木数已将完，王事虽劳莫怀土。”

    诗中描述，自永乐四年承命采木以来，民夫备受其累，不仅农事耽搁、山田荒芜，且被征役夫多有殁于瘴毒而遗骸荒草者。

故宫专家周京南（左二）在荥经考察桢楠

    “京师神木厂所积大木，皆永乐时物。其中最巨者日樟扁头，围二丈外，卧四丈余，骑而过其下，高可隐身，岁久风雨淋漓，已渐朽矣。”

    据《眷明梦余录》载，故宫中曾经存放有巨大的原木，当时偃卧于地，其高可隐一人一骑，直径不在2米以下。“大木自山中放出后，大多需辗转运至长江，然后或经大运河，或沿海而上由塘沽递送入京。”

    如今，历经多次修复建设的故宫仍然巍然屹立。它也见证着中国西南蜀地采伐、运输巨木时那一段段惊心动魄的故事。

    雅安日报/北纬网记者  罗光德