一寸山河，一页史诗，居雅安，品神话传说。

　　天漏 自然奇观的人文奇想

　　自古以来，雅安就有“华西雨屏”、“雅州天漏”之称。据史料记载，隋时立雅州，那时雅州便“多雨，天无有三日之晴”。唐代诗人杜甫诗曰：“地近漏天终岁雨”。

　　雅安的多雨，不仅淘洗出了雅安山清水秀的奇异景致，也造就了雅安诸多神奇的气象景观。

　　位于市区东南方向的周公山，山顶大部分面积都很平坦，只有一处山峰尖峭突起。在附近农村流传有“山顶蘑菇云，次日雨淋淋”、“山戴云帽，鱼儿乱跳，大雨就要到”等农谚。

　　周公山脚下流淌的周公河中还有“喷鱼兆风雨”的奇观：在河中，每当暴风雨来临前，就会有一种“石斑鱼”从藏身的洞穴中游出，争先恐后地跳出水面，就好像从洞穴中喷出，也有人称其为“洞穴喷鱼”。此外，荥经县云峰寺还有一棵会“流泪”的古树，令人百思不解：夏日天气越是炎热，树上滴下的水珠就越多。

　　雅安芦山县也有一个神秘的气象现象：芦山县罗城山顶有一瀑布，此瀑“天晴水大，有雨水小”，对次日的天气预测极准，当地人将其视为“晴雨表”。另外，雅安还有一些至今无人能解的 神秘气象现象：上里镇的白马泉泉水的涨落与天气相关联;蒙顶山上有一口“雨井”，上面盖有一石板，传闻“板揭即雨，板盖雨停”。

　　这些奇特的自然现象，被雅安先民赋予了美丽的传说：雅安之所以成为天漏，是因为女娲补天到雅安上空时，精疲力尽，她勉强托起最后一块五彩石飞临雅安上空，几番努力，终因劳累过度长眠雅安地界，那块石头则掉到云峰寺，被人称作“太湖石”。从此雅安便被阴雨笼罩，而女娲也化为雨城的一座山峰，守望在碧波翻卷的青衣江边。

　　雨城天漏，是大自然鬼斧神工造就的独特地理环境形成的，是天然形成的气候特点，类似雅安这样的地理环境，雅安的这种气候，在全球也是独一无二的。

　　茶祖 人间圣贤的浪漫爱情

　　在我市民间有一个爱情故事被广为传颂，那就是植茶始祖吴理真与羌江(青衣江)河神之女玉叶仙子的爱情故事。据传，吴理真家住雅安陇西河畔。他十岁时，家里突遭变故，其父在罗绳岗采草药时不慎坠崖殒命。吴理真小小年纪便挑起家中大梁。

　　一日，雅安忽降暴雨，陇西河水陡涨，沿途冲来许多水柴，吴理真披蓑戴笠，冒雨赶往河边打捞。等到暴雨停歇，水势渐缓，在吴理真把水柴运回家的途中，看见河畔杂草丛中有一条鱼儿蹦蹦跳跳，被杂草羁绊，不得脱身入水。吴理真拾鱼儿于掌中，见其神色凄然，似有涟涟泪水盈眶。吴理真心中不忍，遂托鱼儿于河中，放其生路。此鱼初时欢快潜入水底，之后又浮出水面，游弋河岸流连难舍，很长一段时间才没入水中离去。

　　此鱼便是河神之女玉叶仙子所化。从此，玉叶仙子心中多了一份牵挂，时常沿陇西河而上，细瞧那个瘦削的少年。

　　现在，蒙顶山最高处的玉女峰上有蒙茶仙姑、甘露石屋。这位仙姑据说就是青衣江河神的女儿玉叶仙子，她来到蒙顶山，与吴理真相爱，河神知道后大发雷霆，坚决不同意两人相爱，并采取了种种手段拆散了他们。最后，玉叶仙子逃出了河神府，来到蒙顶山化作一座山峰，与吴理真相伴。

　　在蒙顶山的“皇茶园”旁边还有两颗根部环抱相拥的参天大树，传说这两棵树就是吴理真与玉叶仙子的化身，象征着至死不渝的爱情，被当地人称作“连理树”。

　　骨剑 由形到意的淳朴思念

　　来到雅安必不可少的就是品尝一下鲜美的雅鱼，在雅鱼的头骨内有一块酷似宝剑的骨头，这块骨头如今已经成为了雅鱼的“防伪标记”：有剑则真，无剑则假。

　　在我市民间关于雅鱼的传说由来已久，而且版本也有很多。其中最为知名，也被广泛流传的一个传说就是，女娲补天时不慎将佩剑掉到了河里，变化成了鱼，所以雅鱼的天堂骨形似宝剑。此外，民间还流传，雅鱼头骨暗藏的一柄“宝剑”，是战国时苏秦被车裂身亡，其佩剑滑落江中，被雅鱼收藏。

　　雅鱼是历代宫廷的贡品，在雅安，至今还流传着慈禧太后吃雅鱼封官的民间故事。据说有一年初春，雅州府官员带着雅鱼和厨师赶到京城，花银两打通关节，让慈禧吃到了雅鱼。品出雅鱼别具一格的风味后，慈禧连连称赞雅鱼肉质鲜嫩，味美无穷!这以后，慈禧几乎每月都要吃一次雅鱼。后来雅州府的那位官员升迁了，就连那位厨师也受到了提拔。

　　气象专家解释，因为多雨，所以雅安河流众多，水质很好，好水产好鱼，难怪慈禧太后吃了雅鱼后念念不忘。