大渡河畔留长歌

　　守望汉源黄氏发展

　　8月2日，汉源县富庄镇街上，71岁的老人黄绯正坐在路边上喝茶纳凉。

　　适逢富庄镇赶集(农历1、4、7赶集)，狭长的街道上车来车往，人声鼎沸。

　　“这里是茶马古道重镇，有着悠久的历史。”黄绯带着记者走向街后的民居，还找到了一棵存活了300余年的枇杷树。

　　看着这里热闹的场景，黄绯的脑海里迅速闪现着富庄的历史。

　　富庄古为沈黎要驿，吐番所踞，称“蛮”村。汉唐时代渐成繁盛集市。

　　“富庄镇有七姓将军墓。”黄绯说，最让他自豪的还是“黄氏宗祠”。

　　精美石雕 展示230年建筑之美

　　“黄氏宗祠在四丫口，需要车来接。”8月5日上午，黄绯电话联系了黄万洪开车接送。

　　今年40多岁的黄万洪是黄氏入黎州的第十九代，比年长的黄绯辈份还高一级。作为黄氏宗祠管理委员会成员，黄万洪常常要从汉源县城到富庄四丫口去看看。

　　车辆在环山公路上行驶，一直开到富庄镇永兴村1组。在山坡上的一个平坝处，五六户民居中间一个院坝，正中有一个四合院矗立其中。

　　四合院背靠大山，阳光下，四合院正门的“黄家祠堂”四个大字分外耀眼。左右两侧是有关黄氏家族的历史。

　　走进四合院，木质结构的四合院，显示着四合院的古朴。在正堂大门处，有两个抱鼓石，分外醒目。两只无头的神兽，背着两个圆圆的石头，守护着四合院。

　　“这个抱鼓石，是黄氏先祖身份的象征。”黄绯说。

　　抱鼓石是形似圆鼓的两块人工雕琢的石制构件，因为它有一个犹如抱鼓的形态承托于石座之上，故此得名。宅门抱鼓石是门枕石的一种，在传统民宅大门前很常见。抱鼓石是中国宅门“非贵即富”的门第符号，是最能标志屋主等级差别和身份地位的装饰艺术品。

　　两个圆鼓还完好无损，但石兽却已面目不清。在正堂的柱子下，还有两只石兽还能认出。

　　“这是石狮子。”黄绯说。

　　左侧的石狮子连接着木柱下面的石墩，仰首伸向院坝，前肢也踩进了院坝里，脖子上还雕刻有铃铛。右侧的石狮子头已不见。石狮子雕刻精美，线条清晰，算得上四合院最让人称道的古迹。

　　“这个四合院建于1782年，距今有230年的历史。”黄绯说。

　　黄氏宗祠，始建于1782年2月2日。1915年10月修复，因年代已久，破损多处。

　　1985年清明节开始，黄氏族人举行了多次“宗亲会”祭祀活动，此后，黄氏族人就共同守护着家族的缅怀地。

　　黄氏先祖 同七姓将军同驻黎州

　　走进正堂后，正中的玻璃橱窗内，供奉着一个雕像。

　　雕像上面的牌匾，显示着主人的身份：“大明洪武四年征南，总旗指挥将军，黄和轻纪念堂。”

　　黄氏宗祠的管理者黄万勇见有客人来，准备了香烛。

　　焚香、鞠躬……

　　黄绯和黄万洪恭敬地将香插进雕像前的香炉里。

　　“这个雕像就是我们的祖先，黄和轻将军，是七姓将军之一。”黄绯讲起了先祖的历史。

　　黄和轻，又叫黄祯，和轻是他的字。

　　1338年10月20日，在湖北麻城的黄氏家族里，降生了一名婴儿，取名黄祯。

　　话说元朝至正年间(公元1355年)，17岁的黄和轻参加了朱元璋的义军。黄和轻开始了戎马生涯，南征北战。朱元璋定都南京后，七姓同守聚宝门。

　　洪武四年(公元1371年)，黄和轻同“七姓子弟兵”——李、姜、黄、任、瞿(巨)、蒋、张七姓将军入川，先后征明升，防汉川，剿云南，平凉山。

　　洪武十四年(公元1381年)奉命镇守黎州大渡河龙潭口(今汉源县万工乡金岩村)，号称“七姓屯军”，分别在九襄、宜东、清溪、富林一带插牌占山，安家落户，休养生息。黄和轻同七姓子弟兵一起进入四川。 然后征讨云南，后同七姓子弟驻守黎州。

　　黄和轻同“七姓子弟兵”在汉源定居600余年，传宗也有二十多代了。

　　作为黄和轻的第二十代子孙，曾在富庄镇政府工作的黄绯一直研究着当地的历史文化，尤其是对黄氏的发展，更加注重。

　　“每年的10月20日，也就是黄和轻的诞辰日，我们汉源黄氏族人，都会到这里祭拜祖先。”黄万洪说，“相当于清明会吧。”

　　记住祖先功劳，继承祖先的优良品质，团结族人，共谋发展。

　　黄和轻逝世于1422年11月，葬于清溪东门外龙池寺后山大坪头。

　　最近，黄万洪正忙着修建黄和轻在龙池寺的坟墓。

　　“黄和轻埋葬的地方，正是汉源古八景之一——龙池映月之地。”黄万洪说，他们决定请工匠在10月前修那墓地，到时让汉源黄氏后人都到“龙池夜月”处祭拜祖先。

　　进士牌匾

　　展示汉源街厚重历史

　　“看看黄氏家谱吧。”正在四合院里听着黄和轻的历史传奇，黄绯就近找来了一本家谱。

　　家谱上，详细记载着黄和轻进入黎州后繁衍生息的历史，详细地罗列了继黄和轻的各房子孙。不过，令人遗憾的是，关于各房子孙的功劳，记录较少。

　　“我们这里还有一个进士牌匾。”黄万勇和邻居黄大伦从正堂的一角拿出一个古朴的牌匾。

　　牌匾正中写着“拔进士”三个大字，左下方写着“后裔黄金声”，右侧是时间“宣统乙酉科”。虽然字体上的金粉已经脱落殆尽，但字体仍然显得雄厚苍劲。

　　“黄金声，是九襄镇汉源街上的出名人物。”黄绯说。

　　黄绯指着黄大伦说：“他就是黄金声的孙子。”

　　对于祖父的遗存，黄大伦感到很遗憾，“没有什么遗存，仅有在县志中找寻爷爷的事迹。”

　　据《汉源县志》(人物859——860页)记载，黄金声(1883—1943)，又名黄龙跃，字焕如，九襄镇人，宣统元年(1909)已酉科岁贡。

　　黄金声为人正直，廉洁，有民主思想，推崇康梁变法，后经荥经县谭姓人介绍，参加同盟会。

　　早年在甘肃省作过一任县学，后即在汉源县从事桑梓教育，工书画有名气。民国31年(1942年)，黄金声出任九襄救济院院长。曾掩护地下党员任炽昌脱险，对革命有贡献，后为地方封建势力暗杀。

　　“黄金声的书法很好，古朴雄劲，用笔豪放，宽舒有度，尤其是对于汉碑极有功底，如今在汉源县的很多庙宇对联，都有黄金声题字。”黄绯说起黄金声，很是自豪。

　　在九襄镇汉源街，还有一个为人称道的黄氏后人黄体诚，也就是修建九襄石牌坊的黄贡爷。

　　据《汉源县志》记载，黄体诚于道光二十九年(1849年)已酉科选拔为十二年一次的拔贡，入国子监为监生。遂为先母请旨旌表建节孝坊，建坊时，其嫂尚健在，因而未旌表为“双节孝”，但为尊重其嫂坚贞守节。

　　如今，黄氏后人都在猜测着黄体诚与黄金声的关系。黄体诚与黄金声都是九襄镇人，黄体诚的儿子中多以“金”字为排行，有人猜测，黄体诚与黄金声或许是至亲的关系。

　　“黄氏家族的后人，在汉源县勤劳耕作，创造出了传世的作品。”黄绯说。

　　如今，九襄石牌坊，早已声名远播。而关于黄金声的事迹，也在汉源黄氏族人中传颂。